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一、预测学的理论基础——模拟的学问
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说起预测,不少朋友可能就会想到周易。那究竟什么是易学呢。
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6 `; s$ K; A) a% T% M2 D狭义的易学,就是对《周易》六十四卦的研究,研究易经的学问。+ X1 \: ^6 i7 `( K" r7 C% {8 \
广义上的易学,则是我国先民观察日升月落、四季变迁、万物化生及以上所表现出的阴阳五行变化而发现的一套认识问题、分析问题、解决问题的方法。用时髦的词来说,就是一整套世界观和方法论。易学的范围很广阔,以四库全书的分类方法而论,经史子集中的子部,其中相当大一部分的内容都属于易学。预测学,只是易学的一部分。8 z% \5 k+ }3 x* v: j+ b0 j' e
. l: g1 ?; v8 J! H# X z我们所谓的预测学,在古代属于术数范畴。术数种类繁多(后面会有一个简单的介绍),预测方式不同,但是总的原理是:通过特定的符号,类比各种事、物,然后比拟预测事体进行推测。用最简单的词概括,就是“模拟”二字。我们通过观察对万事万物进行归纳,比如经常听到的阴阳、五行、八卦、三才、四象等等。术数正是通过这种方式,用特定符号类比万物,再从符号反推出我们想要知道的事物。
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/ G" }* L( K; o二、八卦一下预测学的历史" q0 X' ]% d; x z5 n* ]* Z7 w
我们知道,再神的东西,都不是从石头里蹦出来的。所谓神仙传授某人天书一卷,大多也是农民起义编出的一个由头。预测学也不是从来就有的,从古至今,有一个发展的过程。( j4 ?! Q6 _+ a
% a* u9 p7 z! p( y9 E连山、归藏、周易
/ L8 _6 m4 [' W三字经上说:“有连山,有归藏,有周易,三易详”。上古的事情谁也说不准,但是自有文献记载的周朝,即有伏羲画八卦,文王演周易的传说。近代考古发掘,也没少出土古人占卜用的兽骨、易经抛开其哲学价值暂且不论,本质还是占卜用的书。可见在数千年前,我们的祖先就有了占卜的学问。 O, K6 n. K& ^& h) D. J
|. q* }/ x& B" l& e5 c" V春秋、战国时期
# A9 Y v. K- [8 z历史文献《左传》、《国语》中大量存在占筮的例子,可以看出,在这个时期,预测理论已经十分成熟。我们现在所见到的《易经》,相传也是孔子在此时所完善修订,论语中还有圣人“五十以学易”的记载。阴阳五行学说,也于这个时候开始逐渐完善。: b: ]4 i& [$ C2 }) N) I
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秦汉时期0 D& a' u6 W* N* ~ C$ T
秦朝二世而终,始皇帝还烧了不少书,但是他留下了卜筮(即预测学)的书没烧,可见其重要性。随后,预测学的根基——阴阳五行学说在汉朝发扬光大,我们所熟知的贾谊、董仲舒、王充、张衡,都对易学有很深的研究。现在所流行的六爻预测学,也是汉朝的象数易学家京房所发明的。& U( {2 W6 P5 N6 C
8 w4 g# y* X! p& {与时俱进的预测学
; M- c N8 @/ X; Y, I: A在这以后,每朝每代,预测学都是与时俱进,不断发展,江山各有才人出,因为是简介,就不详细说了。举一些常见的例子吧。三国时期的诸葛亮,相传以奇门遁甲用兵,所向披靡。唐朝的李虚中发明了以人的生辰推算命运的方法,经过演变,就是我们现在所熟知的“生辰八字”。宋朝的麻衣道人发明了摇钱起卦的方法,后来逐渐演变成我们现在所熟知的“算卦”。大明开国元勋刘伯温、元朝丞相耶律楚材,都是预测高手。
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三、预测学的种类
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1 v- R! I# _& P# d% E' N4 Q从对天地事物模拟的精确度来分类,预测学大致可分为以下三类。
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高级:奇门遁甲、大六壬、太乙、铁板神数、堪舆、七政四余、紫微斗数等等
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" m7 Y: U+ i: }" U0 F中级:六爻、八字、梅花易数、人相学等等。
& b! X4 [& O3 D. A7 N所谓中级、高级术数不能简单一概而论,以上分类只是从分析系统的复杂、严密程度来说,易友如有不同意见,可以探讨,希望不要人参公鸡。
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( m8 h R/ f& Y0 m, k. L8 k低级:马前课、文王金钱卦、诸葛神课等等。
9 @9 J: \% H/ {( b9 v! N; ^这类预测学的特点是缺乏具体的分析过程,多为固定的断语。, U& T; N3 {1 V, N8 ^, k: R
- I8 ^; g8 C% ?. M6 ~! VPS:预测的准不准,不在于方法的高低,主要还是看预测人的水平。就像同样是一个老师教的课,有的人没学上,有的人能考上北大清华。所以如果去算命没有算准,大家不要对预测学本身产生误解,那只是你找的这个人水平有问题。 |
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